ويقول الشيخ أبو علي الدقاق : « من علامة المعرفة : أن لا تسأل حوائجك كلها إلا من الله » « 1 » . ويقول الإمام القشيري : « وقيل لبعضهم : ما علامة انك تعرفه ؟ فقال : ما أهم بمخالفته إلا نادى مناد من قلبي استح مني » « 2 » . ويقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي : « علامة المعرفة . . . حياة القلب مع الله تعالى » « 3 » . [ مسألة - 14 ] : في فتح باب المعرفة يقول الشيخ نجم الدين الكبرى : « البشر كلهم متساوون في البشرية ، مسدود دونهم باب المعرفة ، أي : معرفة الله بالوحدانية بالآلات البشرية من العقل وغيره ، وإنما فتح هذا الباب على قلوب الأنبياء : بالوحي ، وعلى قلوب الأولياء : بالشواهد والكشوف ، وعلى قلوب المؤمنين : بالإلهام والشرح » « 4 » . [ مسألة - 15 ] : في أول المعرفة يقول الشيخ ذو النون المصري : « أول المعرفة ، التخيير ، ثم الاختيار ، ثم الاتصال » « 5 » . ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره : « أول أبواب المعرفة : الاستئناس بالله سبحانه وتعالى » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 70 . ( 2 ) - الإمام القشيري - التحبير في التذكير ص 32 . ( 3 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 116 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 8 ص 228 . ( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي المقدمة في التصوف وحقيقته ص 22 . ( 6 ) - الشيخ أحمد الرفاعي الحكم الرفاعية ص 9 .